آرشیو

آرشیو شماره ها:
۲۵

چکیده

مرگ همواره بخشی انفکاک ناپذیر از زندگی بشر بوده است. بشر برای قابل تحمل ساختن مرگ به مذهب، فلسفه، علم و هنر متوسل شده است. پژوهش های تاریخی و مردم شناختی، نقش فرهنگ بر واکنش انسان ها نسبت به مرگ را تأیید کرده اند. در همین راستا آیین های خاکسپاری و تدفین که تا حدودی تحت تأثیر فرهنگ و مذهب هستند، به عنوان نخستین جلوه اجتماعی ماتم در به هم پیوستگی شبکه حمایتی در کنار داغدیدگان و تسهیل پذیرش فقدان حائز اهمیت هستند. در مقاله حاضر برای دستیابی به فهمی عمیق از فرایند حضور و کنش های داغدیدگان در گورستان، به عنوان یکی از حوزه های اساسی تاثیرگذار در زندگی آنها و نقش آن در گذر از داغدیدگی، با طراحی نظریه زمینه ای به گردآوری داده ها از داغدیدگان درجه یک، در بستر شهر یزد اقدام شد. بنابراین مصاحبه هایی عمیق با داغدیدگان فقدان های غیر منتظره، که حداقل چهار ماه و حداکثر چهار سال از فوت عزیز یا عزیزانشان می گذشت، انجام شد. در این مسیر با تحلیل خط به خط گزاره ها در سه فرایند کدگذاری باز، محوری و گزینشی، 24 مقوله اصلی و یک مقوله هسته تحت عنوان برهم کنش واسازانه داغدیده/متوفی در گورستان برساخت شد. پدیده مرکزی این مقاله پروبلماتیک حضور در گورستان بود که داغدیدگان در واکنش به آن، استراتژی هایی متفاوتی را اتخاذ می کردند. برساخت زندگی در گورستان، مکانیسم جایگزینی مکانی خیرات، مدیریت حضور و غیره از جمله استراتژی های آنها در پاسخ به پدیده مرکزی بوده است. اتخاذ این استراتژی ها، پیامدهای منفی و مثبتی همانند تنظیم عواطف، تشدید بیماری ها و سازگاری با اپوخه گورستان را برای آنان به ارمغان آورده است.

The Problematic Social Construction of the Presence of Bereaved People in Cemetery; Towards a Grounded Theory

Death has always been an indiscriminate part of human life. In the present study, the main goal is to achieve a deep understanding about the presence of the bereaved people in the cemetery as one of the fundamental influential areas of their life, their actions there and the role of this presence and actions in dealing with mourning; so by designing the grounded theory, we gathered data from the closest relatives of the deceased in the city of Yazd. Therefore, detailed interviews were conducted with the bereaved people who unexpectedly lost their beloved ones at least four month and at most four years before the date of interviews. By analyzing the propositions line by line in three open, axial, and selective coding processes, 24 main categories and one core category were constructed under the name of deconstructive interaction of the bereaved/dead in the cemetery. The central phenomenon of the research was the problematic of the presence in the cemetery to which the bereaved people responded with different strategies. The constructions of life in the cemetery, the spatial substitution mechanism of charity, the presence management and so on were their strategies in response to the central phenomenon. The adoption of these strategies brought them negative and positive consequences such as emotional regulation, intensification of diseases, and compatibility with the epoché of cemetery.

تبلیغات